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通讯员张韵扬子晚报记者丁波记者了解到,举牌的城管队员叫王秋明,平时负责在槐古支路巡查。在管理过程中,城管人员发现,该男子隔三差五就会来到朝阳农贸市场门口,播放佛教音乐,并敲打佛教乐器。遇到市民上前,还有一套行为方式:含笑祝福,并递上吉祥符和光盘等法物,让人们捐献“香火钱”、“功德钱”,表示与佛结缘,消灾祈福。由于涉及宗教活动,城管队员与南禅寺演成法师取得了联系。法师表示,佛教僧人的宗教身份证明是戒牒,每一位在正规寺院里合法受戒的和尚都持有官方出具的身份证明。随后城管队员试图向该中年男子询问问题,了解他的身份背景,但没有得到有效回应,男子也没有出示证明自己僧人身份的相关证件。对于该男子的行为,演成法师向记者表示,省、市民族宗教事务局明文规定,不允许任何僧人以任何名义在社会上沿街乞讨,也不可以各种名目讨要钱财。这不仅违反宗教教义,也损害宗教声誉。同时,即使是正规的佛教受戒僧人,也不得在宗教活动场所以外的地方化缘。梁溪区综合行政执法大队景区中队负责人郑峰说:“由于男子的行为涉及老百姓的宗教信仰,我们非常慎重。”郑峰表示,多方考虑后,他们决定在这名假和尚身边进行提示,提醒市民谨防上当受骗。据了解,该男子一般早上7点出现在槐古支路,到9时才离开,期间城管队员一直在他身边举着提示牌。现场城管队员透露,在举牌前,不少市民1元、5元、10元甚至20元的投给骗子,一天下来约有五六百元,举牌后捐钱的市民少了很多。

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记者:我们发现这次的资源税法明确了水资源税的试点问题,还提到如果说征收水资源税停收水资源费。请问两者之间的区别是什么,对于普通的家庭来说,大家担心水费会不会更贵。谢谢。财政部税政司一级巡视员徐国乔:谢谢你的提问,我来回答一下这个问题。水资源税改革试点从2016年在河北省实施以来,已经三年多的时间了,这次税法把水资源税改革的有关规定纳入到税法的条款中去了,作了明确的规定。从2017年12月份,试点工作扩大到了9个省,主要是在缺水比较严重的几个地区,包括北京、天津等9个省份,即华北地区缺水比较严重的地区。水资源试点采取费改税,是对取用地表水和地下水的单位和个人征收。在地下水超采地区取用地下水,特种行业取用地下水和超计划用水适用较高税率,正常的生产生活用水维持在原有的负担水平不变。从试点的实施情况看,总体平稳有序,征管也比较顺畅,税收调节的作用也逐渐呈现。主要是强化纳税人节水意识,抑制地下水的超采,倒逼高耗水企业节水,提高用水效率。对个人来说,负担是没有增加的。考虑到水资源税改革处于试点阶段,征税制度需要通过试点探索和完善,直接在法律中规定征收水资源税的条件目前还不承受,为了确保水资源税改革试点工作于法有据,资源税法授权国务院开展水资源税改革试点。下一步我们将会同有关部门充分考虑不同地区的水资源状况、取用水的类型和社会发展水平差异,完善水资源税制度,并且依照税法规定,向全国人大常委会报告,并提出修改的建议。谢谢。

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